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首富日记986 群龙阵阐反截藏天机篇,孔点幻诀逃出九犬围撕十步耗扰阵
发布时间:2021-04-24        浏览次数:194        返回列表

首富日记986 群龙阵阐反截藏天机篇,孔点幻诀逃出九犬围撕十步耗扰阵


《群龙阵孔点幻诀逃出九犬围撕十步耗扰阵》20200328阐反截藏天机。

当自己和团队被困在九犬围撕的下层饵鞭箭规则互骗相耗相扰相阻相衰相竭,饥燥弱怯,怂怯燥哀,饥不厌糠,寒不待绣,饮鸠止渴,耗竭了体力脑力量,无余力继续练积饥疲辱疼挫险技识八量和工作量进度。

同时练积漫长的群龙阵孔点如来幻诀和无相反慈疯空诀及诛心诀,就能逃出远离九犬围撕十步耗扰阵。示反藏己练疼戒愚割肉弃半远离深深恐惧的狗咬狗下层规则千里逃命。只跟着群龙阵神帮神余力互助规则比趣互慈。

唯遇神仙是喜,剩见厌恶只悲。只跟着群龙阵神仙递传的八量张驰一蓄一冲,每天默念反慈疯空四诀和燥怯怂哀四诀,默念五十五律诛心诀割肉断腕弃半坚定远离九犬下层饵鞭箭规则。唯先融入和依用上层团队无缺无互相损的余力规则的孔空的慈俭后灵恭正六道两层上中规则相互余力联手才能破解九犬三字规则耗扰的强大,寡不敌众的解法是以群龙阵依次三打一,各个击破百万乌合之众。

金刚经:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。  佛曰:“离一切诸相即名诸佛。”  “若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”心念执着,意想住相。离相无念,不住于相。故向佛者当破执扫相。    “无住无相,信心清净,则生实相。”  实相者即是非相。  “若见诸相非相,即见如来”  无相不相,心见实相。

《金刚经》:
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
过去心不可得,
现在心不可得,
未来心不可得。


没时间解释《金刚经》和《道德经》庞大经义,
因为小学生听不懂二元三次方程几何算法,

过去心不可得,(过去你我攀比参照而互生饥辱疲险疼挫所缺的可见三例幻境堆假埋真的身色名志的幻境之物不可永得,一得即失只是过程。)
现在心不可得,(现在幻境之物不可永得。)
未来心不可得。(未来幻境之物不可永得。)
——如来正反幻境,

只是饵箭实是假,只是过程一得即失。只是享受幻境饵箭而不求保持神魔设驱三例仙庸而积的幻境,只享受但不追求不停反转根关变化的三例堆假埋真幻境饵箭。名利身色志都是幻境饵箭,三例示假则可被一时得即失只是过程,三例示反则不可被见。识破则自己找死,追求被骗则是享受。假非假,九假一真,一真九假,半真半假混为一,先假后真,先真换假,假真换转混组,二真放大千倍藏八假,借尸还魂形似神换,邪只辅正假非假,真饵藏钩真也邪,示弱污名仙圣如虎,五十五幻境唯圣瞬息以五十五律识而不破但庸都必被耗阻难测十步之后,太公二百七十一章难尽言。——天机不可泄露,非圣硬学必疯。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。——释迦牟尼

以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。——释迦牟尼

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。——释迦牟尼仸

改补成庸俗版不雅若真缺侥没幻即无趣,有助理解:

过去不可得,
现在不可得,
未来不可得。
求被骗,求信幻境则一时享受得即失而实是假,
各段幻境饵箭规则一时出方圆但复重则无所缺即是第二次徒劳且没作用,需另画假饵箭方圆。过程一得即失,而非实质,记忆过景即已忘因无所缺。时刻如来正反三例饵箭幻境,因悲惯喜沐人相吸互驱,似养虎狼见喜而悲。驱己动人幻境破幻境,可见所示假即真过程,天地反转不停,龙降愚狂乃见例信非实至。
——牟尼基尔?友球碧硬

三例氛围及各方余力递传的喜悲和正反信心,是成败生死的根源。
只能主动进入张驰正反两极如来无缺互慈相帮幻境的一点孔空规则,段段毫厘相互成全,达到顺庄备季只取慢积批量毫厘张驰的段段三层九字规则料敌致胜以明打瞎。只有无缺才能进入上层余力互助规则。对己对上层对下层都以骗术只利不损,避上避下避己达到无己屈己卑己藏己境界避耗减扰,一心耐心漫长点积自己工作量进度。利而不害,为而不争。藏己无名,避妒免忌。示反装疯,无利退狼,虎声退争。做马无阻。仸曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

同时玄藏和练积割肉断腕,置身事外去看多方面原因,氛围是一切灾难的根源。神仙虎狼都只醉生梦死活于不存在的对驱幻境中九死一生。让上下开心就演妙各自傻屌装疯,但远近轻重快干该干完的又藏己无形,而不是无趣至极的精明强干。

《已惯练积规则和实力》南京李风雨20201030
一蓄一泄,一张一驰。
蒙目避扰,塞耳减耗。
练饥求辱,惯疲忍疼。
验险试挫,学技积识。

饥有更饥,辱有更辱。
疲有更疲,疼有更疼。
割肉屈己,断腕求活。
空冲复一,张驰两极。

大罗金仙学天罡,
太乙玄门练地煞。
天尊执柄无我相,
动术流静有互常。

已惯练积漫长千里之后才有随意进出
慈俭后灵恭正饵鞭箭
上中下三层九字规则的八量练积和根关无缺实力。
三四五八十神仙虎狼都只活在不存在的
永远互吸相逼寡不敌众的换转幻境中。

无论强弱顺逆上下喜悲,
引领愚狂瞎瘸庸俗小人,
唯缺屈己卑己藏己胸怀,
以无己之圣知远近春秋。

有心栽花花不开,
无心插柳柳成荫。
人如浮萍众似水,
风中落叶不再回。

闲圣不近凡俗苦,
只求疯景神相怡。
不执念于人于己,
弃半放下过多负重,
轻己如风相让无阻,
无己屈己卑己藏己。

锋不示愚,虎不挡路。
下棋之前,已分胜负。


消不了的戾气百无一用只是祸。
怎么坚定断腕割肉弃半远离十之八九狗咬狗下层规则,
才是练积八量的关键点。

无论您多好,对虎狼多好,
下层人都必饥不择食利令智昏见利忘义。
饵鞭下层规则里永无慈俭后灵恭正六道。
远近轻重识层八量根本。
有些规则是错的,
有些规则并不存在,
痛苦在于做错和看错
而被困在半路进退不能。


被情绪冲昏理智,
被愚蠢的三四五逼上错路,
就离生不如死越来越近。
做对必然极难极难,
再好的练积稍有不慎
都必瞬息悬崖万劫不复。
根基多时易骄必败,
唯疼极先竭后急迫断腕割肉弃半逃生。
害极是恩,恩大是害。
拥有越多越颓废,
越强越接近悬崖。
毒已入髓,苦药难咽。
木已成舟,狼围井口。
比圣齐贤太公戒,
才能挡住妖魔不落悬崖。

巅峰状态无事时不逃命,
被虎追上撕肢裂骨悔今迟疑。
再难的井也必须尽快苦累割肉逃出去。

上下所有人都反对并耗扰时,
陪葬前逃命的唯一途径
是笑迎忍辱负重前行。
做对必极难极难万中只一。

能弃就弃,能避就避。

增极十倍八量弃反练积,
联手超一流神仙练积量,
世间哪有那么多高手能挡住高手。

远近轻重,春夏秋冬。
随波逐流,寡不敌众。
花有重开日,
人无再少年。

没人能被依靠的阶段,
只能自己负重前行。

对十之八九深深恐惧,
剩下的唯一路虽艰险苦累
也只能负重前行。

简捷快速缩短时间量破解一个个耗扰阵,
蓄补足够体力脑力量增加工作量。
待办的各方面工作量庞大繁琐。
耐心枯燥一个再一个漫长点积。

会者不难,难者不会。
千军易得,一将难求。
会干,苦干,都是才。
又会又苦干的就是神。

《好坏》无相仸意解20210324
远近轻重,春夏秋冬。
十步暂停,千里无恒。

观右动左,心手不一。
反相顺风,疯退快藏。

比识比胆比屈比卑,
缺求英雄难难难。


分散概率,十拿九稳。
抽挤时间,一马平川。
千山万水已过去,
每天三瓶观虎斗。
万中只一真才实学能进入悬崖群龙阵,
高人虽多学艺不精都远不如超一流。
顺着阵动如风轻己无己卑己藏己,
十步之后自然而然无可比及。
无己者如天地风雨示反永不可被见。






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永缺将帅互助各挡一面,

永缺神圣相融分工阵局。